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民富水平高、工业发展旺，提到岛城扬中，人们无不认为这个城市是“鲜活”的代名词，谁能想到这样一座看似“年轻”的城市，却拥有着一份丰厚的非遗“家底”：已有非遗代表性项目共22个，认定各级代表性传承人19人，在这里，非遗以独特的方式“焕新破圈”走出了传承与发展的扬中路径。
千年成洲
“年轻”岛城沉淀独特记忆
成洲千年，建置百年，但非物质文化遗产却依然保持着蓬勃发展的态势，这当中是否有什么独特的“秘方”？听过两个故事也许就有了答案。
选材、烤料、分调、开孔、校音、修饰、微调……作为省级非遗项目，箫笛的制作，有一套独特的工艺流程，制作出来的箫笛工艺精湛、音域宽广、音色明亮，不仅是一种应用广泛的民族乐器，更是饱含历史文化价值的工艺品。“箫笛的制作，就是要不断地创新、不断地研究、不断有新的学习。”在箫笛代表性传承人常敦明的口述史中，提及了他学习箫笛制作技艺的历程。为了提高箫笛制作技艺，吸收先进经验，常敦明15岁时，便前往上海学习箫笛制作技艺，回扬后，更是对箫笛制作技艺不断改良，带领工艺师们不断探索，大胆尝试制作新产品，将箫笛的制作技艺发扬光大。
简单的糏团经过揉捏、雕刻、点缀，便变成了一个个形态各异、做工精美的“花圆子”，面塑（糏塑）凭借其精巧的工艺和美好的寓意，成为一项极其宝贵的民间手工技艺资源。而这项独特的技艺的发扬得益于我市对外来文化的开放吸收。原来面塑发源于我市西来桥镇，起初作为江中洲地，西来桥镇吸纳了来自大江南北的农民来此耕耘，并形成了丰富多彩的多元文化，而面塑技艺，最初便是由一位来自苏北的孟老太带来，后由扬中本地人改进、推广，形成了独特的面塑风格。
原来，由于四面环江的特殊地域环境，早期扬中人民大多以手艺谋生，在我市非遗传承与发展的道路中，多的是常敦明这样不断学习，勇于探索与创新的匠人，和西来桥镇这样吸收外来文化，形成自身的独特文明的案例。他们依托“扬中三宝——芦柳竹”形成竹编、箫笛、柳编等非遗技艺，更有开放吸收外玉雕、面塑、青铜铸造等外来手艺，融入扬中本土文化，形成独属于扬中的非遗记忆。
厚植沃土
“文明”岛城非遗“枝繁叶茂”
“我们扬中人，无论是从前还是现在，心里头都装着祖祖辈辈传承下来文明瑰宝。”非遗传承人童国芳做虎头鞋已经有五六十个年头了。在她的记忆里，每逢端午，自己的小摊前总是挤满了人，在扬中人的心里，给孩子买上一双虎头鞋，是不能少的。“穿了虎头鞋，孩子眼明耳灵、吉祥平安。”童国芳告诉记者，虽说现在家家户户条件都好了，但是一双虎头鞋，一把五彩绳，却是老百姓心中无法替代的美好记忆，那不仅是祖祖辈辈传承下来的习俗，更是对后辈的美好祝福，也正是家家户户这样的人文情怀，支持着她能将虎头鞋这门手艺越做越好。
春节写春联、贴窗花，元宵节猜灯谜、放花灯、“二月二”舞祥龙、剃“龙”头……每到传统节日，在岛城每个角落都洋溢着浓厚的节日氛围。“别看我们现在生活水平提高了，每到这些节日，反倒更加热闹。”在前不久的七夕节，各类丰富多彩的活动让参与的市民都连连点赞。在新坝镇潮青春青年之家，非遗文创与传统节日碰撞出美妙火花；在经开区兴城村，“绳编”达人陈飞飞用指尖“编”出幸福与美好；在三茅街道丰裕中心小学，学生们用非遗剪纸送出节日温暖；在婚姻登记处，38对新人们“穿针乞巧”共叙佳话，让传统文化吹来文明新风……民富水平的提高不仅仅是物质财富的增加，更是文明的传承，也正是这样传统文化的沉淀，让岛城扬中添上“文明”的沃土，使得非遗孕育出蓬勃的生机。
释放动能
“活力”岛城非遗“焕新破圈”
传统非遗如何搭上“时代脉搏”实现“焕新破圈”？唯有注入新血液、释放新动能。来到西来桥学校的糏塑馆，“指尖秀糏塑”社团正在开展每周的社团活动，只见简单的糏团，在学生们灵巧的双手下变化出生动逼真、形态各异的造型。另一边的操场上，舞龙社团的学生们正在老师的带领下进行舞龙练习，只见孩子们一个个手拿舞龙棍，举起龙身，卖力地舞动着，脚步辗转腾挪之间，长龙随之翻转舞动，起伏游移，呈现出昂扬向上的精神风貌……通过非遗进校园、进课堂、进学生的日常生活，营造非遗人人知晓、人人热爱、人人学习的浓厚氛围。
近年来，非遗正在以一种崭新的方式走入大众视野，非遗校本课程精彩纷呈、非遗研学如火如荼、各类非遗展馆层出不穷，我市通过各类阵地打造，开展多样化的非遗活动，让传统文化在新血液中迸发新活力。
此外，我市还将非遗巧妙融入文创旅游和文化服务，让非遗更接地气，更有人气。将非遗剪纸与汉服、团扇、摆件、卷轴等巧妙融合，化身精巧的文创作品；非遗泥塑与扬中的本土文化相结合，设计出灵动精巧的“河豚叫叫”；传统竹编、柳编作为精致的地产工艺品走进乡村直播间，从“展品”真正变为“产品”，为传统非遗注入了时代元素，让非遗不再是“束之高阁”的艺术，而是大众“可触可感可玩”的生活。□ 杨文琳 |
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