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十边，是农村人对零星隙地的统称。提到十边，扬中的老人们铭记在心，还真有点难以割舍。
填饱肚子是最现实的问题，一切高超的理论和美好的憧憬在它面前都会被击得粉碎。扬中历来人多地少，上世纪在以粮为纲的年代，十边就是农家的心肝宝贝，种点瓜菜杂粮，聊补不足之炊，以解燃眉之急，它实在是功不可没。
笼统说十边就是自留地，但严格说来有别于自留地。自留地是当时政策下按人口划分的，较有稳定性，十边却是路边，沟渠旁等边角旮旯之地，先种先占有，捷足先登，因此“抢种十边”的乱象也由此滋生。常因十边权属难以厘清而产生的“剪不断，理还乱”的矛盾纠纷最令基层干部头疼，手心手背都是肉，难做“包青天”！有人说，这就是中国农民的劣根性，狭隘，自私，“不许污名化！”我要大喝一声，站着说话不腰疼，用理想主义的绳索将自己吊在空中俯视众生，乱点江山，严重脱离实际！要知道，那时多一寸土地就多一口吃的，就少受点饥饿，争得一点种植权，情理之中，何错之有？
扬中人种十边可算是见缝插针，功夫了得。田埂，是方便耕种通行的，也要在它的边沿种上豆子；河岸，靠水边也要栽上芋头、茭白；就是坟地，也要种上瓜豆什么的。河塘养鱼或栽菱角，河面上的空间也要利用，人们用竹竿、木棍在河岸边搭起长长支架，伸向河面，让南瓜藤蔓顺沿爬上，通风透气，结的南瓜又大又细腻。屋面也不放过，人们在墙脚边栽上一两株南瓜秧苗，设法让瓜藤牵上屋面，秋天到了，黄澄澄的南瓜，椭圆的，长条的横七竖八躺在屋顶上，煞是一道风景线。填肚子，求生存，扬中人真是呕心沥血，殚精竭虑。
人们侍弄自留地里的庄稼，简直就是侍弄自己的孩子，因为这里同样有寄托和希望，不可掉以轻心。几十年过去了，有些画面却记忆犹新：“嘟——嘟嘟”，上工的哨子吹响了，埋头在自留地里忙碌的一家子还不情愿地离开，立即进入“再坚持一下之中”，翻土的男人还要使劲抡两下锄头，哺乳的少妇急忙进屋奶一下孩子，刚使劲吸吮着又突然被拔掉乳头的娃娃“哇”的一声大叫起来，谨慎惯了的大妈走出不远蓦然想起了什么又折回将灶膛再查一遍……下工的哨声一响，大家脚下生风，一口气奔到家，女人直指灶台，往往一时划不着火柴急得流泪，男人一头扎进自留地里，抓紧吃饭前的一点空隙再侍弄一番种植的心肝宝贝……一切都是那样匆忙，紧张，但谁也不觉得意外，好像理当这样。
滑稽可笑的是，这辛勤劳作并没有得到肯定和称赞，一度还被斥之为助长资本主义尾巴，但这又是一条始终割不掉的尾巴，像韭菜一样，割了又长，割得快，长得快，生命力之顽强令人叹为观止！
这里，我自然想到了安徽小岗村那十八个按手印的农民来，他们是第一个吃螃蟹的人，但我们扬中人的这一切不也就是小岗村人壮举的前奏吗？不也就是社会大变革前夜蓄积起的一股强大力量吗？蓄势待发，将一发不可收！十一届三中全会后我们扬中人之所以能以迅雷不及掩耳之势走上了发展快车道，从这里得到了圆满的解答。
最难能可贵的是，从建国初期到全国免征农业税的几十年间，扬中人在人均不足一亩地的情况下，识大体，顾大局，节衣缩食，没有拖欠一斤公粮，没有拖欠一分农业税款，即使在六十年代初三年自然灾害极端困难期间也没有例外，如此博大的爱国情怀诠释了中国农民的本色和全部，令一切高谈阔论者们噤声汗颜！今年两会期间，全国知名政协委员王学坤同志的“洗脚上田、老有所养”的农民退休制度提案引起热议，这一提案目前通过实施的条件尚未成熟，但影响极其广泛而深远，这何尝不是对农民的伟大历史贡献的充分肯定，对践行平等公正的社会主义核心价值观的热切期盼和呼唤？势在必行，预期可待，我们老年农民朋友们信心满满，明天生活定会更美好！
历史始终不会停下前行的脚步。当今，扬中人民以崭新的面貌和全国人民一道阔步前进奔小康。十边，这个打着深深历史烙印的名词，已发生了深刻之变。随着乡村城镇化的不断推进，多数十边隙地早已不复存在，大爷大妈们偶有种植，也不是为了果腹，而是调节饮食吃得更为健康，再说小劳作也是健身，怡情。更为重要的是，中国农民视土地为生命的独有天性使他们像眼里容不下半粒沙子一样容不得半点抛荒行为，哪怕咫尺之地，也要有收获才坦然快乐，否则就像有沉重的负罪感。过去令基层干部头痛不已的十边权属纠纷殆已绝迹，邻里间对十边（或自留地）种植权的无偿赠予和转让更是屡见不鲜。
“老王啊，我要接送孙子上学，我西边的那小块高地就给你种吧！”
“好的，你什么时候要随你便。”
“老李啊，你腿脚不便，你那块边角就给我活动活动身子骨吧。”
“看你老兄，不早说呢？”
……
热情话语，不胜枚举，融融邻里情，胜似一家人。
十边，扬中的十边，见证了一个时代的结束，又迎来了一个崭新时代的开启，我要为扬中人热情点赞，我要为扬中人尽情讴歌：零星隙地称十边，见证沧桑之大变。往昔多少悲欢事，心潮澎湃永向前！
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