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□ 丁基荣
韩非子《扁鹊见蔡桓公》，短短二百字，言简意赅，清新隽永。两千年后的今天读来更为耳目一新，如饮醇酿，芳香四溢，美不胜收。
扁鹊实在是个可亲可敬人物。
未受召见，四见蔡桓公，均为主动前往。无所索取，不求回报，仁者之心，医者之德，难能可贵。虽属拜见桓侯，又不卑不亢，无客套搭讪，更无谄媚奉迎之言词，不失一个文人当有之风骨。
他凭丰富的行医经验，立马确判桓公有疾在身，不遮不掩，一针见血，实情告之。
最为可贵的是，第一次被拒，讨了个没趣，通常来说，便会作罢。但他不气馁，不放弃，始终抱着治病救人的大爱之心，二次、三次继续见他心中放不下的病人，在他看来，这就是责任与担当。每次见桓侯都是实情相告，毫无隐瞒，并陈述病情发展现状，只是第四次见桓侯，掉头便走，桓侯派人问其故，扁鹊回答，病在腠里，在肌肤，在肠胃均可治，病“在骨髓，司命之所属，无奈何也，今在骨髓，臣是以无请也”。
最终，他逃至秦国。
扁鹊尽心尽责，而且是桓侯多次拒医在先，无任何治疗过程，遑论医疗事故了，他为什么选择逃跑？作者没有说，给读者留下一个想象空间。
而桓侯又实在是一个可笑可悲人物。
他盲目自信，讳疾忌医，竟以偏概全，污名化医生是“好治不病以为功”，不听忠言劝告，屡屡“不应”“又不应”“不悦”，刚愎自用，自食恶果当是必然了。
全文巧妙运用鲜明的对比写法，人物栩栩如生，活龙活现，给读者留下了极为深刻的印象短短二百字的《扁鹊见蔡桓公》。
作者仅仅是赞美扁鹊的神医之术吗？显然不是，当有题外讽喻之意，而读者无尽的遐思与联想更不在话下了。
中国传统文化的博大精深足见其一斑，令人叹服不已！
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