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□ 陆尊
现在扬中人躺在床上刷刷手机，从淘宝到美团，手指头动动就能轻松买到全世界的物品，二维码一扫，宅急送可以送到家门口，很多年轻人已经不知道四十年往前，吃、穿、用都靠国家计划分配，日常生活全部仰仗各种票证才得以维持。
关于那段特殊的票证历史，《平凡的世界》《渴望》等电视剧，都对改革开放前的物质匮乏时代有详细记录。当时中国实行计划经济制度，生产什么、生产多少，全都由国家根据社会和人们的需求来统一安排与分配。
抗日战争和解放战争期间，老的革命根据地，粮票的发行与管理逐步制度化，开始使用票证。
1953年，新中国开始实施第一个五年计划，随着城镇工矿区非农人口的急剧增长，导致商品粮需求猛增，粮食产需与供给矛盾尖锐。为了保障供需平衡，国家开始实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，全国通用粮票正式发行使用，扬中人使用的是江苏省粮票。其他如油票、布票、肉票、煤票，还有白酒票、点心票、馒头票、山芋票、罐头票、手表票、自行车票、大衣柜票、缝纫机票、工分票等等，一般扬中自主印制发行或江苏省、镇江市发行加盖“扬中”章。这一时期，票证不仅是购买生活必需品的凭证，也成了国家控制消费、稳定社会秩序的重要工具。
人们日常生活皆需票证，据我母亲回忆，那时女性28斤粮票，男性30斤，从事搬运等重体力的工人更多一些。很多商品光有钱没票也买不到，一些紧俏的票证比钱重要，没了票证借都没地方借。这些票证本是无价票证，但是由于紧缺，在一定的条件下它就变成了有价证券。比如：像糖、点心这类在当时不属于生活“必需品”的物品，一些经济较困难的家庭就很少买。烟也不是每个人都抽，即使抽，每人所需的量也不同。于是，一些家庭经济较为富裕，又需要这类票证的人，就拿钱从有“多余”票证人的手里 “换”这些票证——这类的票证就转化为有价票证。但是买卖粮票犯法，我家城镇户口5人，母亲节俭就用一个煤炉，每月的煤票就多出1/3，舅舅捕的鱼和姨娘家种的蔬菜就成了交换品。
改革开放之初，物资渐渐丰富起来，城里人手中的一些如粮票之类的票证也就多余起来了。进城打工的农民工们由于没有城镇户口，也就没有所在城市的粮票。同时，从老家背粮食进城打工又不现实。于是，就出现了城里人在农贸市场拿粮票换鸡蛋、塑料脸盆的现象——粮票成了“货币”。各种票证不仅限制了人们的购物，还限制了人们的行动。曾听扬中老外勤讲过：由于主要票证一般是以省为单位发放的，这样一来，本省的票证出省就失去了作用。出省跑业务，就得换全国通行的票证，而换全国通行的票证需要单位介绍信，那可不是随便能开的，这也是一种特权。特殊时期有各种奇怪的票证，居然还有粪票、尿票、月经带票等。
随着改革开放和人民生活水平的提高，一些大件工业产品及家电产品供不应求，1985年起又新出现了家电类的票证。到了1993年，随着国务院《关于加快粮食流通体制改革的通知》的发布，粮票和油票逐渐退出历史舞台，票证时代彻底终结。
近年全国各地的票证收藏方兴未艾。扬中八十年代初期就成立了扬中县集邮协会，扬中邮票、钱币、粮票类收藏者众多，我也是最早期邮票收藏者之一。1954年扬中县人民政府发行的棉布票，数年前老刘从收的旧衣服口袋中翻出8张，半市尺（2张）、一市尺（2张）、十市尺（4张）分别转让给我和李明星先生各4张，这是扬中本县印制计划经济时期最早最重要的物证之一。
票证的消失标志着国家从物资匮乏走向丰盛，人民生活水平发生了翻天覆地的变化。票证作为特殊历史时期的见证，老一辈扬中人回首当年那些票证岁月，感慨万分。我们不应该忘记它们，因为这些看似平淡无奇的方寸纸片，蕴藏了政治、经济、文化的丰厚内涵，浓缩了共和国那段坎坷历史，也记载了小小扬中岛从“计划”走向“市场”的艰难轨迹。它贯穿了那一代人的生活，也将永远存在于这代人的记忆之中。老一辈吃苦、创新的精神，要尽可能让更多的年轻人知道票证背后的历史，自觉传承起那代人艰苦奋斗的精神，这才是票证收藏展示的最大意义。
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