| 看扬中 |
 |
| |
 |
滚动播报 |
|
|
头条新闻 |
|
|
扬中要闻 |
|
|
综合新闻 |
|
|
社会民生 |
|
|
热线 |
|
|
江洲论坛 |
|
|
公告公示 |
|
|
专题特稿 |
|
|
影像扬中 |
|
|
视听在线 |
|
|
图闻扬中 |
|
|
文苑 |
|
|
健康 |
|
|
关注 |
|
|
风采 |
|
|
媒眼看扬中 |
|
|
 |
|
|
 |
文苑 |
|
|
| |
|
□ 匡纪龙
谣谚，古已有之，我国古代第一部诗歌总集《诗经》，其中民间谣谚就占有很大比重。“国风”中绝大部分是采集的民间谣谚。在古代许多古籍里，也记录了当时不少谣谚。
时有古今，地分南北，各地有各地的歌谣。谣谚可以“观风俗，知盛衰”，不同时期的歌谣，记录了不同的历史。
笔者在研究扬中方言的同时，也收集了不少古今歌谣，从中可以看到历史的脉络，以及由穷到富的走向。
有一首古代民谣：“太平洲，泪汪汪，十年就有九年荒。”百年前，扬中人生活极度贫困，许多人衣不蔽体、食不果腹。三春上，很多家庭都吃没米粯粥，以瓜菜充饥。我们埭，上辈就流传着这样一首既滑稽幽默，又略带自嘲辛酸的歌谣：“宝宝宝宝不要哭，锅里还有两碗粥，锅盖一掀望见屋，铜勺一舀‘哭的秃（象声词）’，捞捞只有几根胡萝卜。”
解放前流传甚广的一首民谣是：“穷人头上三把刀：利税高，逃荒讨饭，去上吊。”说的正是劳苦大众发自内心的悲歌。
抗日战争时期，民间歌谣发挥了宣传抗日的作用。有首民谣在十几年前唱麒麟、玩花船时再次唱起：“锣鼓一打京又京，抗战部队有决心，打起仗来真勇敢，不怕牺牲杀敌人。”“锣鼓一打真又真，汪精卫坏蛋真可恨，认贼作父做主席，为虎作伥害人民。”“锣鼓一打真又真，毛泽东是我们的大恩人，打败日本侵略者，他是人民大救星。”
早年，童谣伴随着几代人的成长。我们慈祥的奶奶、可敬的妈妈抱着、搂着、摇着、晃着怀里的宝宝，催眠似地轻轻哼唱着：“摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，不哭不闹又学好，抱在手里就睡着了。”这首扬中版本的童谣听起来十分温馨。
解放后合作化时有一首讽刺官僚主义的民谣：“大衣一披，走东走西，不是队长，就是会计。”
记得1998年夏天，镇江一行人到扬中民间采风，三跃镇农民就说道：“五十年代住草房，六十年代五间梁，七十年代七间梁，八十年代砌楼房，九十年代住洋房。”
当年，梅仁寿等人还采录了这样一首民谣：“家家有存款，户户有余粮，住的是楼房，处处新气象。”
我们扬中乡镇企业占主导地位，民营厂供销员走南闯北跑遍了祖国各地，人员成千上万，为家乡经济的发展作出了很大贡献，有首歌谣就是这样形容他们的：“在家像公子，赶车像兔子，求人像孙子，回家累得像驴子。”业务跑得好的人则是：“身上有票子，厂里有位子，家里有房子，出门有车子。”
近年来，百姓心中流传的民歌民谣仍俯拾皆是。比方说：“生活达小康，天天吃得香，三菜加一汤，吃剩放冰箱。”
在建设花园城市的几年中，大家相互勉励：“我们共有一个家，众志成城护卫它，你栽一棵树，我种一盆花，美化大家庭，全靠你我他。”
市中心所在地三茅街道人更幸福，他们自豪地说：“现在的三茅街，样样有得买，不需到上海，商场有名牌，想要什么叫外卖。”
|
|
